Extraits de Pour l’intant je doute, textes publiés dans Profil depuis 2007 

Manu Militari
tu sais le faire avec la main...

« Elle m’a dit tu sais le faire avec la main. Ma femme avec qui je fais l’amour fidèlement depuis 7 ans m’a dit : Tu sais le faire avec la main.
Elle me l’a dit… disons qu’elle me l’a grommelé dans un demi-sommeil. Alors, faisons-le avec la main, puisque je sais le faire avec la main. Elle aussi, elle sait le faire avec sa main. Je ne sais pas, c’était quand même plus tendre je vais te le faire avec la main plutôt que Tu sais le faire avec la main. Bordel ! Et c’est parce que je suis un homme que je peux entendre ça sans fondre en larmes dans mon oreiller ? »

Une chambre à soi
elle était devenue la mère...

« Parce qu’elle était devenue la mère. Parce que je la voyais là, à genoux dans la salle de bains agiter les mains dans notre corbeille de linge sale. Parce que ce qu’elle faisait, là maintenant, consistait à retirer mon linge sale pour ne pas le mélanger à celui des enfants. Terrible. Mes T-Shirts, mes chemises, caleçons et chaussettes étaient imprégnés d’une crasse qui ne pouvait en aucun cas être mélangée avec celle des enfants. Mon odeur de sueur de papa à proximité du body du bébé était impossible. Et ça, elle le savait parce qu’elle était devenu la mère. »

L’Affranchi
je n’avais pas… plus à subir ça.

« Je suis parti, il était 2 heures du matin, il n’y avait plus de bus, plus de métro, mais je suis parti. J’ai marché jusqu’à chez moi et je me sentais tellement libre, sûrement comme ces femmes qui ont claqué la porte dans les années 70, laissant derrière elle mec et enfants. Sauf que moi je n’ai pas claqué la porte, je suis juste devenu un type qui peut partir en plein milieu de la nuit après avoir fait l’amour. Et j’ai la certitude de m’être affranchi de quelque chose ce soir là, même si cette fille intelligente me considère comme le dernier des connards, je me suis dis que je n’avais pas… plus à subir ça. »

PROJET D’ECRITURE
L’Europe et ses errances

LE MYTHE D’EUROPE

Mon premier axe est le mythe d’EUROPE : L’histoire d’une princesse phénicienne vierge qui, attirée par l’odeur d’un crocus, s’approche d’un fougueux taureau ailé blanc, Zeus lui-même ! Ainsi métamorphosé, le libidineux Zeus kidnappe la jeune Europe, lui fait des enfants, tandis que Cadmos son frère la recherche en vain pour finalement, suite aux conseils de l’oracle, changer de projet et construire Thèbes. Testostérone et odeur de safran mènent vaillamment Europe vers sa destinée pendant que le frère s’égare… Ceci est une première histoire d’errance, ces errances qui construisent et construiront toujours l’Europe.
En Europe d’aujourd’hui, je ne peux m’empêcher de faire le lien et de revenir à Calais bombardée, à la « Jungle » où errent les migrants clandestins terrés dans les restes des bunkers. Pas de taureau ailé mais des passeurs, une vue sur l’Angleterre, un autre rivage et sûrement aussi des frères qui les cherchent. Ce sont deux histoires d’immigration, de pénétration.
La volonté de baser mon histoire sur un mythe grec est liée à l’envie d’enraciner mon thème dans l’énergie tragi-comique que je trouve dans ces mythes. J’aime ces dieux décadents à la forte énergie sexuelle, ces héros errants perdus entre ciel et terre. Je pense que pour pouvoir travailler sur le thème de l’Europe, je dois l'implanter, lui donner des fondations pour qu’il puisse prendre de l’ampleur car mon travail d’écriture part toujours du lieu commun et s’axe sur l’identification personnage/spectateur.

LES HÉRACLIDES

Puis il y a les Héraclides, la pièce d’Euripe écrite en 439 avant Jésus-Christ. Une autre errance, celle des enfants d’Héraclès après la mort de leur père. Ces enfants, ainsi que leur grand-mère Alcmène, sont condamnés à l’exil par le roi Eurysthée, parent de la famille. Craignant les prétentions au trône que pourraient avoir les enfants il les menace de mort. Les enfants et Alcmène fuient leur ville natale Mycènes où règne Eurysthée au service duquel Héraclès dut effectuer ses douze travaux. Souverain omnipotent, il menace de guerre tous les pays qui accueilleraient les réfugiés. Commence alors la pénible errance des enfants d’Héraclès. Seuls les Athéniens accordent l’asile aux enfants ainsi qu’à Alcmène et à Iolaos, le compagnon d’armes d’Héraclès, qui les guide. Eurysthée décide d’assiéger la ville. Afin que celle-ci remporte la victoire, l’oracle exige le sacrifice d’une jeune fille vierge. Macarie, fille d’Héraclès se sacrifie pour sauver la vie d’une athénienne. Athènes gagne la guerre, Eurysthée est fait prisonnier. Alcmène, qui dirige les exilés exige son exécution. Les Athéniens débattent, leur constitution exclut la peine de mort.
La poésie d’Euripide met en scène cette troupe d’enfants anonymes, sans mères, traquée de pays en pays, à leur côté le très vieil Iolaos et la grand-mère donnent à ce cortège une allure étonnante. Cette couvée errante, maudite, guidée par deux vieillards est pour moi une allégorie frappante de l’Europe.